atmabook
Войти
Амрита
Амрита
Добавить в друзья Подписаться
27 Марта 2018

Ум в трех типах психики

Ум в гунах

В Ведической системе типы психики обычно различаются в соответствии с гунами природы, ее тремя основными качествами: саттвой, раджасом и тамасом. Это соответствует трем состояниям ума: ясности, возбуждению и инертности. Упомянутые выше три качества природы не просто отражают умственные способности и типы эмоций. Скорее, они относятся к чувствительности ума, его способности воспринимать реальность и действовать соответственно.

Ум в качестве саттвы

Ум как таковой обладает природой саттвы - чистоты и ясности, поскольку именно чистота и ясность ума позволяют ему вообще воспринимать что-либо. Буквально саттва означает то, что истинно или реально (сат). Ум по природе чист и ясен, но эта изначальная чистота загрязняется и тускнеет из-за наших отрицательных мыслей и чувств. Очистив ум от этого осквернения, человек видит истинную природу вещей и осознает свою сущность. Саттва - это состояние высшей, божественной природы. Достигнув этого состояния, человек концентрирует свой ум и сознание на внутренней сущности и деятельность его разума и сердца сливаются воедино.

Ум в качестве раджаса

Раджасом называют состояние возбуждения или волнения в уме, которое заставляет нас сосредотачивать внимание на внешних объектах, стараясь с их помощью осуществить наши желания. Иначе говоря, раджас - возбужденное желание. Буквально слово "раджас" переводится как пятно или дым. Таким образом раджас "задымляет" чистое сознание пеленой различных мыслей и образов. Это включает в себя желание достичь какой-либо цели, гнев, планы, расчеты и эгоизм.

В состоянии раджаса ум жаждет власти, развивает страсть к различным внешним стимуляторам и допингам и ищет развлечений. В избытке раджас порождает демонический темперамент и образ мыслей.

Ум в качестве тамаса

Тамасом называют состояние инерции, темноты, неспособности к восприятию. В состоянии тамаса ум затянут густой пеленой невежества и страха. Внешне это проявляется как тяжесть, неповоротливость и летаргия. Тамас порождает расслабленность, сон и безразличие. Это состояние характеризуется притуплением умственной деятельности, слабым чувственным восприятием и подчинением сознания внешним или подсознательным силам. Избыток тамаса формирует лишенную разума животную натуру.

Обычно раджас и тамас действуют рука об руку. Тамас затмевает чистое сознание, позволяя тем самым раджасу насыщать всевозможными иллюзорными образами и эгоистическими планами. Избыток раджаса вводит в состояние тамаса, истощая нашу энергию в процессе активной напряженной деятельности и погружая наш организм в инерцию и летаргию.

Раджас и тамас - очень важные силы материальной природы. Раджас побуждает нас к действию, жизни, эмоциональным переживаниям.

Тамас создает стабильность и позволяет тонким формам принять грубые очертания: таким образом тамас имеет непосредственное отношение к нашему физическому телу. Однако, когда дело касается нашего ума и чувств восприятия, то эти два качества оказываются совершенно неуместными. Для того, чтобы объективно воспринимать реальность, ум должен быть спокоен, чист, свободен от навязчивых мыслей и инерции. Он должен быть подобен чистому зеркалу, в котором мы сможем увидеть свое отражение, или спокойному, без волн озеру, в котором луна светит также ясно, как на небе.

МНЕ НРАВИТЬСЯ
ПОДЕЛИТЬСЯ
Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.

... Другие записи Амрита

27 Марта 2018
МНЕ НРАВИТЬСЯ
ПОДЕЛИТЬСЯ
27 Марта 2018
МНЕ НРАВИТЬСЯ
ПОДЕЛИТЬСЯ
27 Марта 2018
МНЕ НРАВИТЬСЯ
ПОДЕЛИТЬСЯ
26 Марта 2018
МНЕ НРАВИТЬСЯ
ПОДЕЛИТЬСЯ
24 Марта 2018
МНЕ НРАВИТЬСЯ
ПОДЕЛИТЬСЯ
24 Марта 2018
МНЕ НРАВИТЬСЯ
ПОДЕЛИТЬСЯ
Язык