atmabook
Войти

Шанкарачарья (788-820)

К восьми годам Шанкарачарья уже изучил все священные писания и принял санньясу от Говинды, который жил на берегу реки Нармады. Получив санньясу, Шанкарачарья несколько дней оставался рядом со своим духовным учителем. Затем, получив разрешение, он отправился в Варанаси, а оттуда пошел в Бадринатх, где жил до двенадцати лет. Там он написал комментарий на "Брахма-сутру", десять Упанишад и "Бхагавад-гиту". Он очень много путешествовал по всей Индии и умер в 32 года.

Его перу принадлежат две основные работы: "Шарирака-бхашья" и Вивекачудани". Для многих его "Шарирака-бхашья" - окончательное и совершенное объяснение Веданты. Он основал четыре матха в Пури, Джошиматхе, Дварке и Шрингери.

Шанкара учил, что живые существа, сами по себе, являются Абсолютной Истиной и на высшем, духовном плане бытия отсутствует разнообразие и индивидуальность. Он говорил, что индивидуальность Бога и души иллюзорна.

В то время по всей Индии очень широко был распространен буддизм. И Шанкара искал способ, как реформировать и очистить религиозную жизнь, восстановив авторитет ведической литературы, которая была полностью отвергнута Буддой. Так как в то время было невозможно возродить теистическую концепцию сразу же после открыто пропагандируемого атеизма Будды, Шанкара пришел к компромиссу, который соответствовал тому времени и сложившимся обстоятельствам. Его учение напоминало буддизм, но в отличие от него, во всех своих утверждениях основывалось на авторитет ведических писаний. Впоследствии его философия была полностью отвергнута теистической философской школой Рамануджачарьи, Мадхвачарьи и Шри Чайтаньи Махапрабху.

Индия

Поделиться:

7 Января 2018 в 11:49

Для добавления комментария необходимо зарегистрироваться на сайте.
Язык